Entre el 9 y el 10 de abril se celebró el seminario «Las reformas agrarias en el mundo iberoamericano del siglo XX». Os dejamos un resumen de las jornadas, algunas fotos que se realizaron y enlaces a los vídeos de las sesiones.
MAÑANA JUEVES 9 DE ABRIL
La primera sesión de este seminario internacional se ha caracterizado por una rigurosa exégesis de las transformaciones rurales, articulando un diálogo transnacional que ha permitido identificar las convergencias y divergencias en los procesos de reforma agraria de la Península Ibérica y América Latina. La jornada se inauguró con la intervención de Leonardo Aboim Pires, quien estableció un marco comparativo esencial al analizar la política colonizadora del Estado Novo portugués en paralelo al franquismo español; su estudio destacó cómo el inmovilismo estructural y la defensa de los intereses de clase permitieron la pervivencia del modelo agrario dictatorial hasta la ruptura democrática de 1974. A esta perspectiva se sumó la contribución de Elisa Botella Rodríguez, cuya disertación profundizó en la desigualdad endémica de Iberoamérica, examinando la transición desde modelos de reforma estatales hasta las lógicas contemporáneas de la «Marea Rosa» y el neoliberalismo, subrayando la gobernanza agraria como un catalizador histórico de procesos revolucionarios.
La sesión continuó con un análisis detallado de las estrategias de resistencia y los desafíos institucionales contemporáneos. José Carlos Mancha Castro sintetizó la evolución del agro andaluz hacia el capitalismo, otorgando una relevancia metodológica fundamental a la acción directa del Sindicato de Obreros del Campo (SOC) en 1984 como un hito de proyección internacional en la protesta campesina. Por su parte, Teódulo Gerardo Lázaro Aquino aportó una visión multidimensional de la conflictividad en el Perú, específicamente en la región de Junín, donde la heterogeneidad geográfica de los Andes y la Amazonía ha condicionado históricamente las estrategias de acceso a la tierra entre la vía jurídica y la ocupación. Finalmente, Bernardo Mançano Fernandes clausuró la sesión con una propuesta teórica de vanguardia, planteando la «Vía Brasileña» como un modelo de reconceptualización estructural a largo plazo que busca trascender el estancamiento legislativo para mitigar la deforestación y reconfigurar el paradigma social agrario. En conjunto, las aportaciones de esta primera jornada han sentado las bases para una comprensión holística de la tierra como un espacio de disputa política, justicia social y sostenibilidad global.
TARDE JUEVES 9 DE ABRIL
La sesión vespertina del seminario profundizó en la dialéctica entre la propiedad social y las estructuras de mercado, ofreciendo un exhaustivo recorrido por la geografía política de América Latina. La jornada comenzó con la intervención de Gabriela Martínez Dougnac, quien desgranó la pugna histórica en Argentina entre la subdivisión mercantil y la consigna de «la tierra para quien la trabaja», evidenciando cómo la oligarquía implementó reformas adaptativas para mitigar la conflictividad social. Este análisis sobre la respuesta institucional ante la crisis del sistema latifundista fue complementado por Octavio Avendaño Pávez, quien examinó el caso chileno como una transición desde la colonización selectiva hacia una reforma estructural bajo la Democracia Cristiana, cuya redefinición del derecho de propiedad en 1967 desencadenó una profunda polarización política. Por su parte, la ponencia de Wilson Picado Umaña aportó una perspectiva singular sobre Costa Rica, rescatando la figura del campesino «precarista» como un sujeto político organizado que, a pesar de la criminalización y el estigma conservador, forzó al Estado a gestionar el acceso a las tierras baldías.
Hacia el cierre de la sesión, el debate se desplazó hacia la crítica de los modelos de desarrollo contemporáneos y las propuestas de soberanía productiva. Gustavo Setrini cuestionó la modernización excluyente en Paraguay, vinculando la desigualdad actual no al pasado colonial, sino a la reciente extranjerización territorial y al auge del modelo sojero, frente al cual propuso una «Reforma Agraria Popular». En una línea de análisis legislativo, María Julia Figueredo Vivas vinculó la inestabilidad rural en Colombia con el fracaso de los intentos reformistas desde la independencia, mientras que Jaime García Ruíz aportó una reinterpretación de la economía política cubana, abogando por una articulación entre el sector estatal y privado para dinamizar las fuerzas productivas. Finalmente, las intervenciones de Virginie Thiébaut y Luciano Martínez Valle cerraron el ciclo analizando la evolución de la propiedad social en México tras las reformas de 1992 y los impactos diferenciados del desarrollo capitalista en la sierra ecuatoriana, respectivamente. En su conjunto, los exponentes demostraron que la reforma agraria en la región no es un vestigio del pasado, sino un proceso dinámico y heterogéneo que continúa reconfigurando los territorios frente a las presiones del mercado global.
RESUMEN DE LA SESIÓN VIERNES 10:
La tercera sesión del seminario, centrada primordialmente en la experiencia ibérica, se erigió como un foro de debate sobre la transnacionalidad de los modelos de reforma y su impacto en la construcción de la ciudadanía. Tras la apertura de la jornada por parte de Julio Pérez Serrano, quien enfatizó la importancia de la transferencia de conocimiento a través de redes académicas como la AHA, la sesión académica se inició con la intervención de Ricardo Robledo. El ponente contextualizó la reforma de la Segunda República española dentro del convulso periodo de entreguerras, desmitificando su papel como causa del colapso republicano al destacar la resiliencia de la gestión municipal y los bienes comunales frente a las estructuras de poder tradicionales. Esta visión fue ampliada por Sergio Riesco Roche, quien propuso entender la reforma agraria como una herramienta de construcción estatal «contracíclica», cuya activación tras la crisis de 1929 situó a la Península Ibérica en una posición singular respecto al resto del continente europeo.
La jornada profundizó posteriormente en las dimensiones sociopolíticas y de género que han definido la ruralidad contemporánea. Laura Cabezas Vega ofreció una mirada crítica sobre la colonización agraria en España, denunciando cómo el «fascismo agrario» y el catolicismo social instrumentalizaron el espacio rural para consolidar un modelo de sociedad conservador basado en la subordinación doméstica de la mujer. Por su parte, Antonio Herrera González de Molina analizó la reforma andaluza de 1984, dando valor al hecho simbólico y rechazando su supuesta extemporaneidad para definirla como una respuesta política lógica al retorno migratorio tras la crisis del 73, la cual transmutó la demanda jornalera en un factor de estabilidad política regional. Finalmente, la sesión concluyó con la aportación de Constantino Piçarra sobre la Revolución de los Claveles en Portugal; su análisis destacó la paradoja de una reforma agraria impulsada por la base social de retornados y soldados, cuyas estructuras revolucionarias fueron paradójicamente desmanteladas durante el proceso de consolidación de la democracia liberal.
NOTAS SOBRE LOS VIDEOS
Estimados compañeros y compañeras,
Se adjuntan los enlaces para que puedan ver las sesiones del seminario “Las reformas agrarias en el mundo iberoamericano del siglo XX” celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz.
En cuanto a la calidad de los videos, informar de que tanto a primera sesión como en la segunda (hasta la mitad) los organizadores tuvimos un problema de audio y no se nos escuchaba bien, eso lo solucionamos a mitad de la segunda sesión. No obstante, todas las intervenciones de los ponentes se escuchan perfectamente.
Disculpas y saludos
Sesión 1
https://drive.google.com/file/d/1jRktYVDdeDAqLcgJ1Gy_KmB_RhkP7S9O/view
Sesión 2
https://drive.google.com/file/d/1A_GTYJdQcwKK3V75QBpJC8aRdSbQFy2-/view
Sesión 3
https://drive.google.com/file/d/1HTj4bnwqz1Q1kzNIlo2UlDWK3PbJTPQJ/view