Política y fe: patrones de las relaciones Iglesia-Estado en la China maoísta (1949-1976)
DOI:
https://doi.org/10.36132/hao.v0i17.273Palabras clave:
Chaozhou, movimiento maoista, movimiento patriótico de los tres yo, pequeña multitudResumen
Este artículo examina el rol del cristianismo protestante en relación al surgimiento del Estado maoista. Se centra en las interacciones entre cristiandad y poder estatal, y la influencia del Estado en las identidades política y religiosa de los cristianos chinos. En particular, discute cómo el Estado explotó la cristiandad para ganar legitimidad y establecer el control ideológico sobre la población cristiana, y cómo los cristianos ordinarios, por su parte, recurrieron a sus fuentes religiosas para fortalecerse en la competitiva arena de la política.
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Derechos de autor 2008 Joseph Tse-Hei Lee
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